玉堯指著雲南邊界一帶，說：“我也打算在廣西、雲南之南的藩邦發展一支力量，這些藩邦從前是大明的藩屬國，而且這些國家內有上百萬大明遺民，我將在這一帶佔個地，招攬大明遺民練兵。你們大明的神機營我覺得很不錯，我打算在澳門向葡萄牙人購買大炮、火/槍，還要在藩邦組建一支炮兵和火/槍隊。”

其實前幾朝，中原都不閉關鎖國，華人到南洋、波斯還是有許多的。特別是在鄭和下西洋後，華人到南洋就成百萬，以至於後世在清朝時甚至有人在南洋建立華人國家――蘭芳共和國（不過後來被荷蘭殖民者滅了）。

而這些華人事實上並不認同滿清，所以到民國時，孫/中山先生革/命喊出“驅除韃虜、恢fù中華”的口號，都得到世居南洋的華人打了雞血一樣前赴後繼、毀家紓難的支援，而抗日戰爭就更不用說了。

甚至到了現代，緬甸還有個特區――果/敢區，果/敢人其實就是漢人，是明末永曆皇帝帶著殘兵逃到緬甸的漢人。

果/敢區和緬/甸中央的矛盾重重，只因漢文化無法被緬甸文化同化融合――漢文化從來只有融合別人，別人佔了地結果都是被漢化同化。在果敢區，果/敢族人說漢語、寫漢字、過漢人的節日。甚至更搞笑又悲涼的是，他們的教育體系不完整，果/敢區的學校中居然拒絕緬甸的教材用中國的教材，他們小學生學習課文寫著“北京是我國的首都，我愛北京天/安/門”之類的。

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