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而就在朱銓等人放鬆警惕，認為來馬隊不過爾爾的時候，來馬隊的一辯就來了一個大反轉，丟擲了個強有力的觀點：

“第三，人對錢的崇拜還異化了人與錢之間的關係。

錢本應是促進社會經濟發展的一種工具，但在現實中，卻被人們當作了頂禮膜拜的上帝。

因為錢，人們迷失於這光怪陸離的物慾世界；

因為錢，人們喪失了內在良知卻還渾然不覺；

還是因為錢，人生價值和人性尊嚴都被當作了犧牲品供奉到了拜金主義的祭壇之上...”

這一連串排比的運用，向眾人揭示了人已經成為了金錢的奴隸！

也就是說，人類創造了金錢，本應該成為金錢的主人，但卻被金錢反客為主，並腐蝕了靈魂。

聽到這樣的論點，朱銓等人面色一驚，互相看了看彼此，眼神裡已經不像是剛才那樣的輕鬆。

這個論點也是朱銓等人在臺下準備辯論時想到的點，雖然有所準備，但是奈何這個論點的攻擊性太強，有一種無從下手的感覺。

這就好比是，來馬隊前兩個論點丟擲來的是“盾牌型”的論點，那麼這第三個論點就是“利矛型”的論點。

若是隨意的就上去“肉搏”，陷入苦戰不說，那絕對是會讓己方受傷嚴重的。

朱銓遞給一辯蔣舸一個眼神，示意她不要慌，穩住基本盤要緊，看對方接下來會不會就這第三點“猛攻”。

對方一辯還在講述：“...錢作為工具，的確可以促進社會經濟的發展，問題就在於現實中，它已經被人們當作了目的本身在看待。

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