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對貳臣要不要講信義？

這又是一個爭議話題。

一句話又引出了士子和國子生的大型辯論，有人支援江天一，認為欺騙貳臣小人不算欺騙，那叫伸張正義，也有人認為信義就是信義，不能因物件不同採取雙重標準，雙方各執一詞，誰也駁不倒誰。

最後連王家彥也被辯麻了。

不知道該不該欺騙洪承疇這些貳臣。

但是崇禎內心的準繩卻從未動搖過。

江天一提出法理不外人情，但是崇禎作為一個穿越者，最討厭的就是人情，正是因為這個人情世故，將整個社會編織成了一張錯綜複雜的關係網，身處關係網中的人，無論想要做點什麼事情，哪怕只是求個醫、讀個書，都得到處找關係。

同樣也正是這個人情世故，將各種社會亂象以及違法亂紀都給遮掩了起來。

於是投機鑽營者盛行於世，為人正直、能力出眾又不擅鑽營者卻倍受排擠，久而久之就形成劣幣驅逐良幣的破窗效應。

若如此，這個國家就完了。

大宋是這樣沒的，大明也是這樣完的。

甚至連近代的中華民國也是這麼亡的。

太子爺在上海灘鐵腕反腐結果遇到了最大的人情世故。

而中國革命之所以能夠成功，也是因為老一輩無產階級革命家破除了人情世故，真正做到大公無私，無論什麼事都嚴格按規矩來。

不管將來怎麼樣，也不管能不能搞成，反正崇禎作為穿越者的宏偉目標之一就是破除人情世故，實現真正的儒表法裡，也即法治。

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