他們僅僅只是認知被改變，

或者乾脆連認知都還未發生改變。

這部分人，

是否還能救得回來？”

看到這些人，蘇午就聯想起了泡麵廠厲詭‘惡神’的詭韻侵襲，會導致食用‘禾香牌泡麵’的人，產生嘔吐現象。

隨著嘔吐的情況加劇，

這些人將開始不斷嘔吐出自己的內臟——從出現這種現象開始，這些人其實已經死了。

但在此之前呢？

他們還處於一種生死之間。

若有人拉他們一把，即便不能真正將他們拉拽脫離死亡線，

亦可以讓他們脫離詭化的狀態，

以正常的狀態死去。

譬如王德友的同事‘袁燁’，

其曾經食用過幾包禾香牌泡麵，仰賴於自身容納了一隻厲詭的緣故，

袁燁趕在嘔吐出內臟以前，

先行嘔吐出了自己容納的厲詭。

蘇午檢視過這個人的狀態，對方的內臟已經被詭韻侵襲了，現代醫學亦難以治療——饒是如此，袁燁最後即便死去，也會是以正常人的狀態死去，

不會像那些嘔吐出內臟的禾香牌泡麵食用者一般，

到最後連心智都扭曲，變成純粹的反社會人格，

以扭曲的狀態死亡。

袁燁內臟為詭韻所侵襲，

連蘇午都頗感棘手，無從治療，

但這並不代表他沒有生還的機會，只是此種情況極其特殊，還無人發現有正確的應對策略——或者有正確應對策略，但不為人所知。

當下，

那些因為存留了‘織錦山厲詭’的身份印象，而出現認知扭曲這種詭化症狀，或者連詭化症狀都未出現的村民，與袁燁的狀態類似，也是未必沒有辦法可以阻斷詭化加劇，把他們從死亡線上拉扯回來。

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