當下的密藏域，似乎隔絕在真實歷史以外，

他到了此地如此之久，

也未能判斷出當下的密藏域具體處於歷史上的哪個時期，只能隱約揣摩，它或許在明清某段歷史的夾層裡。

眼下，

這還是他第一次從人口中，

聽到密藏域以外的訊息。

尤其是廣法所言，讓他產生了強烈的興趣。

——關押詭的方法，

至此時已經被外面的人研究出來了？

‘灶王神教’是什麼宗派？

道門？

民間俗神？

可惜，密藏域的法寺巴不得如今的局勢能永恆綿延下去，對所謂‘關押詭’的方法，想必是畏如蛇蠍，

一見到有法寺接觸這種方法，

當場就將之夷滅了。

線索就此斷絕。

“是哪座法寺被夷滅了啊？”蘇午向廣願問道。

廣願看了看四下，

以此警醒暗示蘇午，不要將訊息外傳。

隨後低聲道：“遮羅達寺。”

“我知道了。”蘇午回以會意的眼神，同樣壓低了聲音。

“尊者，

弟子此次請尊者前來，

是想請尊者為弟子解第二密關之惑——不空摩尼供養咒，緣何能發揮神效，

將‘不可思議之神魔’化為供養物，

供給無上本尊食用？”

“時輪壇城，本為供養法座。

譬如一座香爐，

當它插上青香的時候，青香是供品，而香爐則成了盛裝供品的盤子。

有了供養法座，

不空摩尼供養咒，自然需要聚集供品，盛放於法座之上，而自身諸我歸空，無有餘物奉於本尊前，

那些顯化出來的‘不可思議之神魔’，

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