當下的密藏域,似乎隔絕在真實歷史以外,
他到了此地如此之久,
也未能判斷出當下的密藏域具體處於歷史上的哪個時期,只能隱約揣摩,它或許在明清某段歷史的夾層裡。
眼下,
這還是他第一次從人口中,
聽到密藏域以外的訊息。
尤其是廣法所言,讓他產生了強烈的興趣。
——關押詭的方法,
至此時已經被外面的人研究出來了?
‘灶王神教’是什麼宗派?
道門?
民間俗神?
可惜,密藏域的法寺巴不得如今的局勢能永恆綿延下去,對所謂‘關押詭’的方法,想必是畏如蛇蠍,
一見到有法寺接觸這種方法,
當場就將之夷滅了。
線索就此斷絕。
“是哪座法寺被夷滅了啊?”蘇午向廣願問道。
廣願看了看四下,
以此警醒暗示蘇午,不要將訊息外傳。
隨後低聲道:“遮羅達寺。”
“我知道了。”蘇午回以會意的眼神,同樣壓低了聲音。
“尊者,
弟子此次請尊者前來,
是想請尊者為弟子解第二密關之惑——不空摩尼供養咒,緣何能發揮神效,
將‘不可思議之神魔’化為供養物,
供給無上本尊食用?”
“時輪壇城,本為供養法座。
譬如一座香爐,
當它插上青香的時候,青香是供品,而香爐則成了盛裝供品的盤子。
有了供養法座,
不空摩尼供養咒,自然需要聚集供品,盛放於法座之上,而自身諸我歸空,無有餘物奉於本尊前,
那些顯化出來的‘不可思議之神魔’,
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