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隋國沒有任何佛陀的相關記載,但菩提寺弘揚佛法,給出親眼見證佛陀的依據,以及所謂的燭神戰役裡佛陀現世的畫面。
若佛陀不存在,菩提寺的目的就是顯而易見的,若佛陀真的存在,就意味著西覃可能有兩位仙人。
這是隋國很難不在意的事情。
“佛陀的確曾經存在。”夜遊神的聲音自姜望腦海裡響起,
“雖然有關天庭的事情,我知之甚少,但佛陀在仙人裡面的級別不高是肯定的,而且燭神戰役時,佛陀其實並沒有與燭神接觸。”
“因此,祂是否隕落,我也不清楚,西覃菩提寺既然提到佛陀,就有可能真的見過祂,因此世間是沒有佛的,菩提寺的存在本身就是問題。”姜望面色凝重。
此世間沒有佛,跟傳承斷裂的儒家等自然存在著區別。舊時修士要飛昇,飛昇的位置也許是天庭,此世間沒有佛,但天庭有佛,那麼佛的出現,就有可能來自別的人間。
夜遊神是曾談及過的,只是因某種忌諱,沒往下說。而姜望也沒有問過。
此世間原本也是沒有妖怪的,它們是某一刻突然降臨的,曾經的人間或許僅僅只是戰場,妖與仙的戰爭甚至歷經億萬年,恰巧在此人間分出勝負,留下一堆爛攤子。
常祭酒仍在敘說著,
“祭賢是隋國的大事,沒必要因菩提寺的一位修士大動干戈,所以神都沒什麼訊息傳來,但若放任不管,也是問題。”
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