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在禮仁書院之中有孔子畫像，陳勝也曾祭拜過。

雖然看不清那雙眼睛的主人，但是冥冥之中自有感應。

這就是儒家的第一聖，被儒家吹噓為至聖的孔子。

陳勝此時心中無驚無喜。

他本人已經完全融入了自己的書寫之中。

每一個章句的出現，他都能領悟出無數的理。

這些理圍繞在陳勝周圍，形成一個類似圓圈一樣的東西。

構成圓圈的理，還在不斷的匯聚，這個圓圈的密度越來越重。

原本只是稀疏的理構建起來的圓圈，漸漸的增加著。

同時儒家的理想國似乎與陳勝構建了奇特的聯絡通道。

這個圓圈與儒家理想國聯絡起來。

兩者以對比，就好像大海和一個小水窪。

這一聯絡起來，就好像大海之中的水因為容量與體積，立刻就向這裡開始流動。

他的圓圈之中，理立刻以百倍的速度開始增加。

這些從儒家理想國之中的理流動進來，與陳勝周圍圓圈裡面的理結合起來，以十倍的數量與之混合，然後迅速的轉為陳勝的理。

就這樣不斷的將理想國流動進來的理完全的吸收，開始還不多，但是隨著陳勝周圍的理逐漸增加，流動過來的理越來越多，吸收的越來越快。

當然這些理對於儒家理想國來說不過是微毫。

儒家之底蘊，這樣的流動還比不上儒家每天積累的理，這樣的流動，完全引不起儒家之人的注意。

唯一能讓他們震動的就是，春秋繁露之中將儒家數百年思想的總結和創新。

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