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劉大夏是真的在習“黥事”，每一期的華夏日報都沒有落下，甚至連《鋼鐵是怎麼造就的》也有收藏。

王陽明在華容待了三天，期間同劉大夏交談多次，又與他的弟子交談多次。

他對黥事的瞭解加深不少，還在劉大夏家中，參觀了一些黥人的物件。

他對黥人造的農機歎為觀止，更被黥人制造的瓷器所驚豔。

而瞭解愈多，黥人的形象就愈發的清晰，王陽明已經隱隱對黥人有些欽佩。

覺得黥人能夠戰勝大明，靠的不僅不是野蠻，反倒是靠的他們的遵從的學問。

這一刻，王陽明相信，黥人也存有天理，他們對待天理的態度，更是令他們讀書人望塵莫及。

黥人窮究天理，乃是為了踐行天理，這一條便令王陽明頗為感慨。

……

再次上路後，王陽明一邊趕路，一邊看著黥人的報紙。

他對於每個月的理論文章最為看重，往往一遍都會琢磨好幾天。

起初他覺得黥人行文粗鄙，可通讀幾遍之後，往往被這簡練通俗的文風所嘖嘖稱奇。

十天後，王陽明第一次遇到通讀《顏政哲學》的難解疑惑。

這是一個系列的文章，屬於《世界的聯絡與發展》一節，詳細論述的是世界的普遍聯絡與運動發展。

這幾篇理論文章讓王陽明陷入苦思，因為經過顏政的昇華後，這幾篇文章重新定義了天、地、人之間的關係。

其核心就是“物無孤立之理”，天、地、人的關係，也不是一成不變，一切都隨著時間、地點、條件的變化而變化。

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