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顏政在聽了幾天的島津香織演奏後，愈發覺得古代的樂曲和演奏技藝，一點也不比現代的差。

甚至聽起來，更加的雅緻悅耳，在情感共鳴上，也更加的具有感染力。

這堅定了他要發展華夏音律的想法，不僅華夏傳統的雅樂要發揚,還要創新和創造新的樂器和樂譜，要讓華夏國民的精神世界，被這些樂曲給充實。

他找來了幾個以前賣唱的婦人，同她們交流了一番明國的音律。

結果很令他失望，這些賣唱的婦人只會拉個二胡，或者彈個琵琶,也沒學的的多精湛,每個人都只會唱幾首小調。

再一瞭解後，顏政就什麼都明白了，這些婦人都是疍戶出身，唱曲這門手藝，大多都是跟著家中的孃親學的，屬於業餘混飯吃的水平。

真正的樂工樂戶，和那些音律大家，是不會落魄到淪為災民，自然不會被送到東秦來。

他又找來邱睿才瞭解了一番，才發覺明代的樂工樂戶，只是地位比較低而已，日子還是過的非常不錯的。

尤其是教坊司的各個主官，更是公卿結交的物件，這些人能詩擅賦，長於創作散曲，一般都能自創曲牌。

在音律、戲曲的造詣上，可謂是無人能及，不是一定品級的大臣，都難以聽到這些頂級樂戶的演奏。

硬是要對比的話，這群樂戶就相當於後世的戲曲和音樂藝術家,只不過地位上肯定不如後世。

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