“二、是以手指憑空虛寫虛畫。這種符並不要求畫到什麼物體上，其關鍵之處是畫符動作，所以在動作要求上極為複雜嚴格。這種符籙的目的不是長期的具有防禦性的，而是在緊急情況中要求立即見效，所以對於符體的要求遠不如畫符動作。正因為符體沒有長期存在的必要，所以只以手指在空中比畫即可。”

“三、是用銅劍、師刀、令牌憑空虛寫虛畫。它的方法和要求與用手指虛寫虛畫類似。例如，瑤族就經常使用這種方法。瑤族認為銅劍為驅鬼邪、除妖魔之寶，所以他們在舉行某些巫術儀式時，要用銅劍畫符水、敕令，以降妖邪。”

王行聽了半天，還是有些懵。

“可是，你這裡，啥都沒有啊？”

陳銘淡淡一笑。

“我要畫的，是第四種。”

“道教符籙，講究很多。”

“但是，其功效，卻是很難驗證。”

“符，從道家文化而言，是一種人神溝通的憑證，通常我們看到的符上面會按照一定規則書寫文字或字圖相兼。咒，即是咒語，淺顯的理解就是召喚神力的密語。電視上，我們經常看到道士，拿硃筆或者自己的血書寫符文，然後念一通聽不大清楚的話，最後“急急如律令”結束。其實那些都是有規矩的不是隨便亂寫亂說的。”

“道門中還會常聽到符膽之說。其實，本質也是符竅或者符竅演化而來。”

“所以在道門的畫符中，也會看到符頭，符竅，符膽，符腳。其中包含了主事神的密字，隱諱，如太上老君，九天玄女，北斗星君，六丁六甲，青龍白虎等。道門中的符膽有八十餘種，它們由一些密字所組合而成。如罡字元膽，稱為四正公符膽，共有十筆，分別表示十個天干。符膽要劃在最下方，並配合咒語，最好書寫與咒語同時完成。”

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