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人有氣，山有氣，一座城也有氣。

而其中有差別的就是人的‘氣’之中會有蘊念，念而化神，所以低階的人稱為氣念或者是法念，而高階之後，便稱之為神氣。

當山有了神氣，有兩種可能，一是這山生了‘神’，第二種則是這山有了主人。

比如一個人在山中開闢了洞府，長年在這山中修行，他的神氣自然的會與這座山的山氣溝通，因為山氣無神，他的神就會慢慢的變成了這一座山的‘神’。

而一座城呢？

一座城的‘氣’是雜亂的，是由無數的‘人氣’締結而成，而且每一個神的‘人氣’之中都是蘊含著念頭的，是有‘神’的。

但是一座城中的人，久居一起，而其散發出來的氣念彼此之間會有一種相互勾結融合在一起的相性。

形成這一座城的‘城氣’，而往往這個時候，若是這一座城之中，有著府君，有著大家都知道都認可的一位‘大人’，那麼，對方卻是有機會成為一座城氣之中的那一位‘主神’。

他自己本身是‘城氣’之中的一份子，天然的與其他的人散發出來的氣念相合，而因為他的身份，他是有機會成為‘主神氣’的。

乾京城上空的氣是斑斕的。

其中的‘主神’不明確，便是樓近辰要感受並捕捉的氣機。

他不是要施詛咒之法，而是能夠透過眼睛去看。

他的眼中看得到城頭上空的氣，並且可以看到不同的顏色，這也是一種景。

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