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孫紹成功將法正收歸賬下，接下來要處理的就是田布和沙摩柯，以及五溪蠻反叛之事了。

田布沒有什麼好說的，他是叛軍之首，不斬不足以正軍威，唯一要考慮的是要不要株連，孫紹想了想還是放棄了株連的想法。

並不是他婦人之仁，也不是他不懂亂世重典刑，而是這畢竟涉及蠻族，蠻族如今雖然名義上歸順，但民心卻並未歸附。

從秦皇南征百越，到王莽主政之時與五溪蠻的對抗，到光武時期伏波將軍馬援討伐，漢蠻之間的矛盾就從未停止過，雙方互有仇恨。

但從沅陵熟蠻與漢人相處一城卻相安無事來看，就算是在這個時代，蠻族其實也並不是不能和漢族和平相處。

孫紹是來自後世的人，他自己就是少數民族的人，老家就在現在的武陵一帶，說不定祖上就是現在的五溪蠻，所以他對所謂的蠻族並沒有任何歧視。

後世有一種受到許多人無腦吹捧的話——「非我族類，其心必異」，這種看似正確實則害人不淺的話，孫紹並不認同。

事實上就連漢族也是由不同的部落聯盟，漸漸融合才形成的，如果老祖宗都抱著這種想法，這個民族是不可能發展壯大的。

孫紹很早就確立了民族融合的策略，將治下的漢人和蠻人一視同仁，讓蠻人走出深山，接受編戶齊民，成為荊南的一部分。

這樣不僅可以徹底解決境內的異族問題，還能夠大大的增加治下的人口，獲得更多的賦稅和兵員，也算是為歷史民族大融合盡了綿薄之力。

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