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劉之協，安徽太和人，生於乾隆五年（1740年），粗通文字，能夠吟詩，他從事過棉花買賣，做過布匹生意,常年在外遊蕩，在各地交遊極廣。

此人在清代白蓮教的歷史上如同幽靈一般，自己從不走上前臺，只在幕後暗中操控。歷史上川陝白蓮教之亂的諸多頭目都是他的弟子，許多教內中人都只是聽過劉之協的大名，但見過他的人很少。

他的師傅是河南人劉松,劉松的師傅是王懷玉，而王懷玉的師傅則是混元教的創始人樊明德。乾隆四十年，混元教在河南的傳教活動被清廷官府訪聞，隨即派兵捉拿。總教主樊明德被凌遲，七人被處斬，八十多人被流放，妻子兒女則判給功臣之家為奴。

官府從樊明德家中搜出《混元點化》和《大小問道》等經卷，其中有“換乾坤、換世界，反亂年末劫”等字樣，還有“波彌天”、“波彌斟”等靈文。樊明德供稱是一個叫楊集的人所傳，可見這個混元教也是有來歷的，只是楊集早死，以上的淵源沒有查證出來。

這次抓捕對混元教是個重創，劉松和兒子一起被髮配至甘肅隆德充軍，可他的徒弟劉之協卻沒有被官府重視，得以安全逃脫。

劉之協曾先後六次秘密前往甘肅探望師傅，而劉松則不甘心失敗，意圖東山再起。

乾隆五十三年,師徒倆經過幾次秘議後，考慮到“混元教”已經沒什麼人信了，必須另立教名,於是將“混元教”改為“三陽教”，又把《混元點化》改為《三陽了道經》，又將“靈文”改稱“口訣”。

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