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話說汪中為了這次文會，這些天裡是吃不好睡不好。當那些來自島國的學者要麼開始去北海鎮醫院參觀學習，要麼就被林子平帶去勘察鐵道線路，他就越發焦急。

汪中早期的舉業雖然師從父親的好友張文和郭能濟，但卻私淑顧炎武。後世常說的“體用兼備”和“內聖外王”就是這一脈的政治理想。

而對於空談心性的宋明理學，則秉持著“命與仁，夫子之所罕言也；性與天道，子貢之所未得聞也”的態度。

來北海鎮已經兩年多了，在經過跟趙新的十幾次交談後，汪中覺得自己已經差不多明白趙新要做什麼了。然而他越是明白，就越要為儒者、為道統爭取出一條路。

為了保證汪中的人身安全，減少這次聚會惹來清廷的關注，雷神號在蘇北外海的五條沙附近等了兩天，直到射陽湖那邊傳來人員已經抵達阜寧的訊息，這才派船將汪中送上了陸地。

等他當晚抵達射陽湖的徐莊時，包括洪亮吉、江藩、焦循、鍾懷在內的好友也都乘坐馬車，在夜幕低垂後陸續進入了徐莊。

當洪亮吉在人引領之下走進寬敞明亮的後堂時，他首先看見的便是已經年過五旬的段玉裁，此公正和幾個年輕人端詳著桌案上的黃銅馬燈。

段玉裁比洪亮吉年長十一歲，也是時下有名的經學大家。此人二十五歲中舉，曾任國子監教習，之後屢試不中。期間他師事戴震，乾隆三十五年授貴州知縣，兩年後調到四川。到了乾隆四十五年，47歲的段玉裁以父母年邁多病、自身有疾為由，辭官歸裡，卜居蘇州楓橋，潛心著述和藏書。

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