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為什麼好人要受苦，這個問題謝憬琛也沒有辦法回答。

現世的宗教比如道教、佛教，再或者是西方的基督教，教義中的很大一部分，都是勸人向善的。

佛教和道教，都有“功德說”，道教的功德是為“善行為功，善心為德”，心行合一，是為功德。佛教的功德則更具有功利性一些，不要求具有善心，只要做好事，就能積累功德，為下一世積累福報。

善有善報惡有惡報的這些“報應”，都是來生的事情了。

基督教就更為直觀一些，好人能上天堂，惡人就下地獄。這種報應，是死後的事情。而且只要你向神父懺悔，就能被上帝原諒。

世界上信奉基督教的人很多，遠超其他的幾大宗教，但是安如喬很不喜歡基督教。

倒不是宗教歧視什麼的，主要是安如喬不喜歡上帝。

同樣的，安如喬也不喜歡什麼神啊佛的。

可能是因為從來也沒有什麼神來拯救她，也有可能是因為那個先知，總是自稱為“神的代言人”。

謝憬琛這時候想起了看過的一個案例，在外面大城市裡出現的新型拐賣手段，拐賣者用受傷的老人、迷路的孩童等弱勢群體做誘餌，引被拐賣者上鉤，越是善良的人，就越容易在這種新型拐賣手段中受到傷害。

這種利用人的善心犯罪的，還有碰瓷訛詐之類的，對社會風氣都有一種極其惡劣的影響。

就在謝憬琛思考的時候，靜謐中，安如喬的聲音自他身前傳來，像是耳語一般。

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