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翌日一大早,晨鐘過後,寶瓶跟著一眾小沙彌們去了大雄寶殿,金剛門僧眾眾多,早課不能一起做,他們這些寶字輩的都要分十三批進去,先燒香禮佛,後跪坐聽經,大蒲團上的講經僧講的含混晦澀,蒲團上的小和尚們昏昏欲睡,用石頭的話說,這根本就是脫了褲子放屁,當今天下,誰特麼會聽你一段經文就放下屠刀立地成佛的?還不如省了這門面把式,把時間花在努力練武,以武服人上來。
寶瓶原本也是聽得上下眼皮直打架,可一段經文過後,他一個激靈坐直了身體,圓睜著雙眼看向了坐在大蒲團上閉目講經的白袍和尚,那和尚好像叫宏旭,是寺內罕見的文和尚,腰間還是九品縫絲,連八品木牌都沒混上,但他學的是佛法,不擅長武藝,金剛門也需要這些通曉佛法的文和尚來裝點門面,換句話說這就是這個時代的企業文化,標誌著金剛門的歷史底蘊。
所以文和尚們的地位很高,雖然沒有實權,但你至少要保證場面上的尊敬,否則你金剛門和江湖上喊打喊殺的門派又有什麼區別。
宏旭講完了一遍大光明咒,大光明咒的經文鑽入其他沙彌耳中,左耳進右耳出,毫無用處,可經文鑽入寶瓶耳中,卻化作點點金光直透頭頂書蘆,仙鶴燈中流竄的道德經暗光突然湧出,與這光明點剿做一團,稍後分開,退入仙鶴燈中,那光明光點褪色一半,落在黃知羽身後,一尊高十米的大日如來金身像隱隱浮現在其後方,雙眼微睜,面露慈祥之色,嘴角掛著若有若無的笑意。
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