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六月中旬，喧囂一時的佛道大辯論終於落下了帷幕。相對於開始時的萬眾期待，這個收尾則就顯得有些虎頭蛇尾，甚至就連辯論的勝負都沒有明確公佈。

但很快民眾們對這個結果如何便也沒有心情再去好奇了，因為接下來發生的事情更加勁爆。

諸大德高僧有感沙門藏汙納垢、泥沙俱下，因此上奏朝廷，希望朝廷能夠肅清沙門、弘佛護法，而朝廷也響應這一號召，很快便頒行了《祀部護法式》，徹查天下諸州郡沙門之不法，嚴懲妖邪，弘揚正法！

從六月下旬開始，一直到整個七月，弘佛護法的行動也在全面鋪開，並且取得了非常豐碩的成果。

如今的西魏較之歷史上的同一時期，疆域範圍要更加廣闊，實際控制的範圍甚至要比統一北方之前的北周還要更加的廣闊幾分，除了原本西魏北周的領土之外，還有橫江以西的淮西地區，以及長江南岸江州以西的郢州、湘州等大片區域。

不過這一次的肅清沙門的行動中，山南、蜀中和淮西等地並沒有被納入範圍之內，重點還是集中在潼關以西的關隴地區。

由於這一片區域乃是西魏控制多年的傳統勢力範圍，李泰上位後也是一個平穩掌控的局面，故而一個多月的時間已經足以將區域之內的沙門人事篩檢一番了。

經此一番篩檢，關中和隴右地區計有大大小小的寺廟庵堂有近七千座之多，雖然這個數量較之北齊佛教全盛時期還是多有不及，但西魏本身就底子薄、人口少，仍然還具有這樣一個規模，從所涉及的社會資源比例來說，也並不比北齊低上多少。

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