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後世所言《後漢書》，特指便是成書於南朝宋、史學家范曄所著。

但事實上，自魏晉以降有關東漢年代的史書著作便先後問世十幾部之多。這個年代私修史書之風仍盛，但凡家有學術傳承又有志述史者，多多少少都會進行一些嘗試。

這些史學作品，有的因各種原因失傳，有的則成書品質不高而遭到淘汰，最終流傳下來的寥寥無幾。在李泰前身的記憶中，他家長輩為子弟講解這一段歷史時，用的甚至都是自家修撰的史書。

范曄所著這一部《後漢書》，能夠獲得後世統一認可，與《史記》《漢書》《三國志》並稱為前四史，在一種相關史書著作中，水平無疑是最高的，起碼應該是遠遠超過了他們隴西李氏自家編撰的歷史教材。

但這一部史學巨著同樣命途多舛，書還未成范曄便因參與南朝宋的叛亂被殺，其所著史篇也一度被封禁不傳。一直到了南梁時期，才又開始逐漸的流傳於世，但主要還只是流傳於江南，北朝人物所知不多。

李泰細聽一番，獨孤信所誦讀的正是范曄所著《後漢書》的耿弇列傳。

他本身倒是做不到熟讀經世、倒背如流，之所以能夠聽出來，主要還是因為後世乏甚責任心的公眾號史料訛傳。

東漢歷史相對而言比較沉悶，真正精彩紛呈的歷史高光只在首尾，大魔法師的創業史以及桓靈亂世與三國時期。這幾個時間段的歷史人物與故事也因此頗受後世討論，但中間這段時期則就乏甚熱度。

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