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還有一種是“習俗婚”，又稱為時效婚，它根據羅馬法律對物品佔有權期限規定而演變出來。

根據十二銅表法的規定，除土地外的一切物品佔有超過一年則獲得所有權。

不過有意思的是，習俗婚的特點在於它的例外，根據十二銅表法的規定如果她在一年之內連續三天不與丈夫同居，則時效中斷，意味著她不接受夫權地支配，重新迴歸父權。

而“習俗婚”的產生很有可能是為了讓外來人能夠和羅馬人合法通婚。

隨著羅馬不斷擴張對外征服，大量外來人來到羅馬定居，“習俗婚”的出現順應了時代的變遷。

這三種婚姻，都是將女子從父權轉移到夫權，從父親的財產變成了丈夫的財產，處在“有夫權婚姻”下的婦女也不得向丈夫提出離婚，而丈夫則可以隨意休妻。

可以看出，在共和早期，無論是處在父權還是夫權下的羅馬婦女的地位都非常低下。

從共和晚期開始，羅馬的婚姻形式與之前相比發生了改變。

這是由於羅馬不斷對外擴張以及羅馬平民階層為自身權益抗爭的結果。

“有夫權婚姻”慢慢被人們所遺棄，新的婚姻形式興起於羅馬社會之中。

從公元前2世紀起，“無夫權婚姻”慢慢流行與羅馬社會中，與“有夫權婚姻”相比，“無夫權婚姻”特點在於丈夫不能因為結婚而取得夫權，妻子仍然屬於父親的家庭。

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