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世間場面最大的活動莫過於——

過節。

有三個跟佛家關係緊密，從寺內發展到寺外的節日，在唐朝長安差不多已經達到全民參與的地步，分別是四月初八佛誕節、七月十五盂蘭盆節、十二月初八佛成道節，也就是所謂臘八節。

不過，其中最有華夏特色的應當是七月十五，俗世稱其為中元節，道家稱之為地官赦罪日。

早在東漢末期，道宮內就已經尊奉天官紫薇大帝、地官清虛大帝、水官洞陰大帝，七月十五被正式定為節氣。

而佛教作為外來教派，根本沒有相關說法，為了能夠傳教，就立刻跟風起來，內涵也照抄道門——

為亡故親人祈福赦罪，準備供奉餵飽陰間惡鬼，使先祖靈魂免於遭罪，同時也告訴祖宗，家裡今年收成如何、添了多少人。

由於和尚經常給予百姓小恩小惠，不斷髮展信徒，道家則走上層路線，門檻高，講究緣分之類。

因此，在這一天各大道觀比較清淨，就是設定齋醮表達對清虛大帝的禮敬，跟善信一起喝杯清茶之類。

佛寺則異常熱鬧，連小沙彌都無法清閒，必須跟著師父一起在外面迎客。

說實話，孟凡還是比較好奇佛家這個外來戶到底會怎麼搞，一縷神魂飛上高空俯瞰，看到了很多貢物堆，比如幡花、燈燭、衣裳、水果、點心、素菜之類，悉數裝入一個個大盆。

畢竟名為盂蘭盆節，確實是一個個盆子，至於盂蘭這個迥異於漢家文化的詞彙，則是舶來品，用民國那時候的話講：洋玩意兒。

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