綜合其軍事思想是:主張耕戰互依、耕戰合一、耕戰並重。他認為農業和戰術是"兩種最高尚最必要的事業",農業是其他技藝之母,可以增加財產、鍛鍊身體、造就精兵;而"如果沒有人保衛土地,耕種多少畝土地都是沒用的,……如果沒有勞動者的幫助,即使是勇敢的軍隊也無法生活"。強調軍紀的作用,"紀律保證安全,缺乏紀律一向是致敗之源","沒有秩序的軍隊是烏合之眾","毫無用處,很容易為敵人俘虜","他們你妨礙我,我妨礙你,有的走有的跑,有的站有的停,戰車撞馬隊,驢車撞戰車,擔夫撞騎兵",互相踐踏,怎麼能行軍打勝仗呢?如果諸兵種"一隊一隊排列著,整齊地跟在他們長官的後面",就可以無敵不摧。兩軍交兵勇者勝,"在戰爭中,決定勝利的不是兵員的數目或力量,而是看雙方哪一方的部隊,皇天在上,具有更堅強的心氣",即士氣是制勝之本;為將者,應當鼓舞士兵的事業心和進取心,應當有高尚的志氣,"使士兵覺得他們有責任跟隨他去赴湯蹈火"、"立功揚名"。在西方歷史上,他可能是第一位提出"因糧於敵"戰略的學者,認為"從敵方弄到給養"非常重要,而且"在戰爭時期,武裝起來去尋找糧食,往往比用農具採集食糧更為可靠"。其《長征記》一書提出了許多具體戰術的實際運用,諸如奪山取道,宜佯攻正面,側翼取之;面對強敵,應善使陣法,橫陣不克,縱隊擊之;遭敵而退時,應兵分兩路,明隊誘敵,暗隊潛行等。
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