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喬坤想得明白，雖然他現在修成真仙法體，武道修為較前也提升數倍不止，應該還不是紂王對手。

畢竟朝歌城人道氣運濃烈，此消彼長。

破劫的關鍵應該還是他在河圖洛書所學。

比如兩門神通，都要好生利用一下。

“地煞七十二變法”可以千變萬化，若應用得好，足夠避劫保命。

至於那身外化身之法，也該好生利用，形成即時戰力。

身外化身之法各門各教都有，像是玄門的第二元神，西方教的應身之法等等，法門不同，手段不同。

伏羲氏所傳之法，與第二元神類似，又有些像分身之法。

是尋一件能寄託元神之物進行祭煉，斬卻自身元神一絲寄託這件寶物，將之祭煉成化身。

最後化身的實力基本取決於寄託之物。

也就是說，若他有本事搞到太極圖、東皇鍾之類的至寶，並能在這類至寶上寄託元神，他便擁有一個吊打燃燈、廣成子的實力，成為最頂尖的那一批仙人。

只是這種寶物他尋不到，尋到了也無法祭煉。

他將手上的寶物取出一一嘗試，像是黃金棍、袖裡乾坤符、乾坤劍匣，玄鶴翼、烏雲毯這些都不能寄託元神。

當然能寄託其實也不合適，黃金棍是他唯一一件法寶，不能放棄。

袖裡乾坤符本身太過脆弱，又存放物資，戰略意義重大。

乾坤劍匣，玄鶴翼、烏雲毯都是法器，祭煉出化身威力也不大。

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