<!--go-->

慶忌在鄧析、伯噽、范蠡等群臣的陪同下，來到稷下學宮的廣場之上，坐在了四方臺。

此時，偌大的廣場上，坐著數以千計計程車子。不止是稷下學宮計程車子，也有許多慕名而來計程車子。

這一場辯論會，註定會影響深遠，垂名史冊。哪怕是孔丘、計然、老子這些諸子百家的代表人物，都悉數到場聽講。

至於辯論，那是士子們的事情，慶忌要做的則是認真聽取他們的意見，然後酌情制定吳國新的律法。

這算是一種

“民主”了。得益於吳國廣開言路，在各地建立起了官學，所以士子的數量暴增，都開始積極參與了國之大事當中。

他們有著參政議政的權力，這是慶忌給予的。當然，要人身攻擊或者是誹謗君王，慶忌是絕不會姑息養奸的。

畢竟這樣的白眼狼，活著也是浪費糧食，死了還浪費土地。作為吳國的廷尉，法家的代表人物，負責重新編撰《法經》的鄧析，第一時間登上了辯論臺，環視一週後，朗聲道：“二三子，我鄧析奉王命，開壇講學，廣納百家之言，還請二三子不吝賜教！”

“今日之議題，在於‘禮’、‘法’，何為禮法？”

“無禮人不立，無法國不成。”

“究竟是以禮教人，還是以法治人，請二三子暢所欲言，我大吳絕不以言獲罪！”

“現在存在之法令，還有待商榷者，其一——幹名犯義！”

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)