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道家典籍中，多有“如嬰兒”的描述。

這裡的“嬰兒”，對應現代漢語，指的是分娩出世之前，尚在母體之中的“胎兒”。

無論用修行還是進化的說法，當一個人達到先天境界時，隨之而來的種種神異，可以很容易讓人聯想到“嬰兒”。

於是古人用“先天”來稱呼這個境界，並用“復返先天”來描述這一過程。

而站在現代人的角度，成功晉升先天的特徵，就是徹底啟用人在胎兒時期用以維繫周身能量供給、營養流轉的腹部神經系統。

不同於出世後逐漸成熟的腦神經系統，腹部神經系統只在母體內的先天環境生效，一旦脫離母體剪斷臍帶，就會很快沉寂。

而隨著腦神經系統的完善與成熟，腹部神經系統受到壓制，便會徹底退居二線，基本不再深入參與人體各大系統的運作。

但當王燁成功晉升先天后，他很快意識到先天境界的種種神異。

首先，是對身體內部感知力的提高，進而對身體的掌控力度變得格外深入。

正常情況下，人對自己身體情況的直觀感知都是外部感知，對身體的掌控力，基本上也都是隻停留在能輕鬆動手動腳這種流於表面的程度。

但現在，王燁不僅能從內部感知到自己身體的具體情況，更是能對體內各大系統的運作施加影響控制。

比方說，他現在可以人為控制自身代謝速度，既可以讓新陳代謝慢下來，主動進入低耗能狀態；也可以快速代謝，驟然爆發。

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