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內視觀想，心肝脾肺腎，五氣五色。這並不意味著王燁只能觀想感應心肝脾肺腎五個臟器。

雖然之前有說他內視觀想的功夫還不夠深，只能內視把握軀幹的情況。但這句話反過來理解，軀幹的其它部位，比如腸胃區域，他一樣也可以內視的。

只是因習慣問題，他往常只感應了心肝脾肺腎五個臟器，並進行相應上色罷了。

眼下既然腰部扭傷，他便將內視感應的區域往下推，觀想五臟之外的六腑。

空腔的胃、橫臥的膽、盤繞的腸……

忽然，王燁下意識有些蹙眉。

五臟者，實髒以虛症，形虛而氣實。大概是說，五臟乃充實的臟器，需保持其圓滿，提防功能衰竭的症狀；其在中醫理論中，不拘泥於實在的形狀，即與解剖學意義上的五臟並不全然等同，卻有著實在的氣機，在內視感應中呈現為片狀的區域。

六腑者，虛腑以實症，形實而氣虛。則是指六腑乃中空的容器，需保持其虧空，避免過分充實而出現功能阻塞的症狀；其在中醫理論中的調理，需要基於實在的形狀，但相應的氣機卻散分各處，在內視感應中呈現為星星點點的靈光，不會勾連至一處。

但他眼下感應六腑，內視觀想，卻發現腹部的點點靈光，相互間竟隱約地牽線搭橋起來，往網狀發展。

這種變化前所未見，他亦不知是好是壞。但直覺告訴他，這種變化恐怕是與屍蠱有關。

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