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徐長亭無論是對於佛家還是道家，包括其他一些以傳教佈道、深化個人信仰的事物，內心總是充滿了排斥。

徐長亭並不反感、排斥任何的經書乃至教義，但對於以人為媒介的這種傳教佈道，徐長亭永遠都是拒而遠之。

兩世為人的他，始終不相信人心公正、聖潔無陰暗。

而也是這種彷彿帶著偏執的偏見，讓徐長亭始終認為，無論是任何教義與宗旨，只要以人為媒介，那麼其中就不免會參雜著利慾薰心。

而相比較而言，儒家在徐長亭的眼裡就顯得可愛多了。

無論孔孟在數千年的歷史洪流中曾經遭到過多少非議，無論他們在自己的時代曾經做過什麼，但不可否認的是，儒家在以入世為前提的條件下，身上始終帶著一股天下興亡匹夫有責的天然職責。

不同於佛跟道，當一個國家面對生死存亡之際，無論是佛家還是道家，抑或是其他傳教佈道的團體，往往會在這個時候選擇明哲保身，緊閉山門不問世事。

而當一個國家開始興盛之時，那麼當初這些曾經緊閉山門、不問世事的佛與道，則又開始顯現人間走街串巷、蠱惑人心。

然而儒家在這種情況下就顯得可愛多了，往往在一個國家面對生死存亡之際時，願意勇敢站出來聲嘶力竭呼籲的往往都是儒家，天下興亡、匹夫有責天然責任往往在這個時候，在儒家身上體現的可謂是淋漓盡致。

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