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從首都開往浙江的動車上。

處於一等座的包廂內，坐滿了來自社科院考古所的考古專家們。

陳翰與莊雲鵬還有林雅等抽調去三星堆幫忙的人，身影也在其中。

這次陳翰是真的一點休息的機會都沒有。

回首都也就朝九晚五的上了幾天的班，然後就繼續跟著孔建文出差了。

“良渚在物質文化層面最重要的貢獻肯定是玉器！”

坐在最前排的孔建文，正激烈的與李教授討論著。

“良渚玉器的重要性需要放到不同角度來闡釋。”

“從手工業技術上講，良渚玉器，說是史前石製品製作技術所能達到的頂峰毫不為過。”

扶了扶眼鏡，李教授認可的點點頭：“確實，在沒有金屬工具的前提下，遺址群內反山、瑤山出土玉器所達到的技術和藝術的成就，在世界範圍內都是具有唯一性的。”

談起良渚遺址，或者說良渚古國，良渚文化，那就不得不提他們優秀的玉器製作水平。

良渚是華夏玉文化傳統最重要的源頭之一。

說實在的。

在良渚遺址群沒有被發現之前。

可以說國內任何一個專家學者，都沒人會認為，華夏的玉文化是從長江下游流域發展起來的。

按照以往的出土習慣來看。

不管是秦漢時期，或者戰國、春秋，乃至更早的西周，商朝等年代，玉器大多都是圍繞著中原地區到山東半島等地大量出土。

再考慮到華夏考古研究，一直都認為華夏是發源於黃河流域的文化。

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