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其實，孔文建多少還是有一點太過於敏感了。

能夠來參與喇家遺址發掘工作的考古工作者，怎麼可能會是疑古派。

不管是來自浙江考古所的潘翔，還是其他考古所的領隊。

他們沒有一個人不希望能夠有更多的考古發現，來證明華夏曆史和文化的真實性。

只是，對一些不確定的事情有質疑，是科研工作者下意識就會做出的行為。

質疑是一種學術精神。

是刻在科研工作者骨子裡的一種精神。

倒不是說質疑這碗小米做的食物不是面，就說明他們疑古了，是跪舔西方學說了。

在看到孔文建如此敏感，反應如此激烈，大家都連忙賠笑著解釋了幾句。

在眾人的解釋下，孔文建的腦袋也算是轉過了彎來。

不過，他說出的話，斷然是沒有再收回的道理。

這碗麵，社科院考古所是必須要做的！

大家提出的質疑確實是直擊痛點。

如何解釋四千年前的古人能夠用小米做出麵條來？

這個疑問如果不搞清楚，就算國內的同行們不在乎，當喇家遺址出土世界最早的麵條相關新聞和論文被髮給公眾和學術期刊時。

西方學者鋪天蓋地的質疑聲是絕對不會少的。

與其等到時候被質疑了，社科院考古所再慢悠悠的來進行論證和證明。

倒不如現在就一口氣搞清楚一切，用十足的證據，來讓這碗麵的真實性，和華夏才是麵條的起源國徹底蓋棺定論。

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