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《論語里仁第四。

孔子曰：“朝聞道夕死可矣。”

解縉藉此表明自身的抉擇，足以說明一切。

朱允熥心中存著些擔憂，輕聲道：“大紳兄，此事一旦做起，你就不可能再全然而退了。”

解縉眉目凝重：“夏維喆於浙江道，鐵鼎石於倭國，亦是不能從容的時局，行事皆要小心謹慎。臣受恩與太孫，不敢忘，唯有忠君之事，鞠躬盡瘁，死而後已！”

其實說起鐵鉉和夏原吉，解縉的心中也是一陣感慨。

自去歲自己三人被太孫挑中，入宮參贊朝政，儼然成了當時的皇孫黨開始。夏原吉是戶部的新起之人，經濟之道精湛嫻熟。鐵鉉於禮部給事中任上也是勤懇，能力出眾，對兵事也多有了解，莫不然這次也不會遠去倭國。

而唯有他這位所謂的清貴翰林，卻似乎並沒有一樣長處，在鐵夏二人紛紛出京辦差的時候，只有他被留在了應天城裡。

這讓還算年輕的解縉，心中總是不能接受的。

年輕人，必然是要有一番爭強好勝。

哪怕是同齡好友，也要比較出一番高低來。

此時，自己能夠推行闡述心學，能夠將知行合一的理論傳播天下，能實實在在去辦事，豈不是正好契合了知行合一的道理。

他要拼一個儒家聖賢出來！

也要拼一個國之幹臣出來！

朱允熥看著昂揚鬥志的解縉，笑著搖搖頭：“心學自陸九淵之後，雖一直被理學打壓，但天下間仍是有不少門人子弟，這些人孤不便出面，但大紳兄只要推出知行合一的道理，便可聯絡這些人。大紳兄，可明白？”

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