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“內閣怎麼說？”

君士坦丁想聽聽他們的想法，同時也是想看看他們的態度。

卡爾沃和查韋斯對視一眼，硬著頭皮，小心翼翼的回答到，

“普世牧首的意見是遵照以前的標準，許多世俗教士都願意為陛下及帝國工作…”

“我不是問普世牧首，我問的是內閣的意見。”

聽到君士坦丁這麼說，卡爾沃兩人反而鬆了一口氣，

“內閣的意見自然是儘量以我們自主選拔人才為主，教會推薦為輔，儘可能的不要讓教會的勢力再大下去了。”

教會內部也不是一派和諧，按照修行方式，也可以分為世俗教士和苦修教士兩種，世俗教士大多教育良好，且積極的參與政府事務，在國家可以控制住教會的時候，世俗教士是帝國官員的主要來源，很多政府官員既是政治家，又是神學家，

而苦修教士沒有那麼多的要求，只是需要有一個虔誠的心就夠了，因此很多沒有接受過教育的人加入其中，也因此經常被世俗教士所瞧不起。

“那內閣準備從哪裡接收人才？”

君士坦丁不解，雖然很不想承認，但這個時候的教會勢力實在是太大了，很多帝國的行政機構顧及不到的地方，都是教會和修道院在行使政府的職能，

“我們可以放寬要求，對驛使、倉庫管理員等基層官員僅要求會希臘語，對行政人員，像市政府、行省政府的官員，減少省市官員自帶的行政人員，由中央政府調派，這群人的受教育程度就要高一些，要求嚴格一些。”

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