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翻開中世紀曆史，宗教戰爭一直貫穿其中。

最出名的當屬十字軍東征了，前後共計九次，綿延近二百年，造成數百萬人喪生，之後還有席捲歐洲諸國的三十年戰爭。

至於阿拉伯世界的宗教戰爭就更加頻繁了，從七世紀開始，一直延續到現代。

當不同宗教，或者同一宗教的不同教派之間的衝突大到無法調和的時候，一方往往就可能會尋求從肉體上徹底淨化另一方。

有這麼多前車之鑑，李俞對於銀月教會即將發動的這場戰爭並非毫無準備。

否則他也不會一直放養兔子小姐，甚至在後者猶豫要不要改信星期六的時候，還勸她再堅持一下。

哪怕只是名義上依舊留在銀月教會那邊，也能為雙休教再爭取到一些寶貴的發展時間。

不過屠龍以後李俞和雙休教的聲望迎來又一波大漲，銀月教會那邊應該也進一步感受到了危機，之後又受到尹蕾亞宣佈皈依星期六的刺激，終於下定決心和雙休教開戰。

李俞也不打算讓女領主再搖擺回去繼續爭取時間了，一來這會影響到雙休教的聲望，二來用處也不大。

銀月教會也不是傻子，對於尹蕾亞究竟站在哪一邊早就已經心知肚明，而他們之所以選擇開戰歸根結底還是因為雙休教發展的太快。

而現在開戰對李俞和雙休教而言同樣也是最佳時機。

銀月教會統治西境這麼多年，要說還有什麼軟肋，就是他們始終沒有完全屬於自己的武裝力量。

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