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第十八章 烤天鵝與麻雀派

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單純的雙休可能在布拉提斯大陸並沒有太多市場,就像當初的基督教也並不是靠著禮拜日席捲天下一樣。

然而將之昇華到對於美好生活的追求後就是人類最樸素的本能了。

無論身處何時何地,有著怎麼樣的膚色與身份,操著何種語言,只要還活著,就沒人不希望自己能活的更好的。

基督教提出的死後去往天堂,又或者佛教所謂的依靠修行跳出輪迴(然而就算高僧也沒幾個人能做到,大部分信眾還是希望下輩子能投個好胎)其實也是某種意義上的信我活的好的許諾。

就像你的老闆拍著肩膀跟你說,小王好好幹,現在996苦一點,可只要堅持下去,日後一定能升職加薪!

雖說畫餅這種行為並不值得鼓勵與提倡,但是在本身資源條件有限的情況下,有餅總是會比沒餅好挨一些。

尤其考慮到當時那些教會所處的時代生產力普遍比較低下,大家飢一頓飽一頓,時不時還要遭遇個天災人禍什麼的。

對於底層民眾而言雖說信不信上帝和佛陀活的都是這麼慘,但信了好歹有個盼頭不是。

生活就是這樣,有時候太清醒了意識到自己正在受錘反倒不是什麼好事。

然而李俞和他的雙休教不同。

他們本身就代表著最先進的生產力,所以完全不用玩兒虛的,就這麼大大方方的跟信徒宣佈,信我這輩子就能過上更好的生活就行了。

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