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同所有心靈空虛之人一樣，吳強極想尋找著一種外界的力量，來解脫內心的困擾。茫然中，吳強又走進了一家寺廟，聽道士在唸經，感覺有趣，就頓足觀看了起來。吳強先是捐了些香錢，等道士唸完經，與一位老道士攀談了起來。那老道士告訴吳強，老子的道德經，講授的是天地之道，而其中總是先從無開始，無名天地之始，有名萬物之母；無慾以觀其妙，有欲以觀其徼。有就是無，無就是有，若有若無。這就是道，這就是人世間的規律。而天下規律是相通的，這與儒家的中庸同出一轍，與淡泊明志、寧靜致遠同一個道理。然而，那又如何做到虛無呢？那老道士告訴吳強，只有修煉。那老道士還告訴吳強，無論是道士手裡的念珠，還是佛珠，其中有一個重要的作用就是修煉身心，凝聚心志。作為普通人，除了心除雜念外，更為主要的是，要懷有一顆平靜的心，尤其是對身外之物，做到泰然處之，順其自然。吳強茅塞頓開：原以為那長長的佛珠是種裝飾，或是身份的象徵，斷然沒想到還有這麼神奇的作用。

此時的吳強似乎明白了困擾多時的道理：世間之事極為複雜，有些事不可強求，正所謂欲速則不達，無論什麼時候，應該有個平靜的心態，有時一個人的進步，不僅僅要看工作政績如何，外部因素有時也很重要。只有想開了，行動起來才能隨心所欲，也許這正是王陽明所倡導的知行合一。

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