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“奉義大官人，真乃奇人、仁人之士。”

“坊間所傳，毫不虛言。”

……

午後，陰雲蔽日，梅雨欲來。

劉家主僕騎上驢馬離開小莊村，李氏母女及矮漢莊三站在門外目送。

今午這場小宴，可謂主客盡歡。

宴前劉彥那一問，做成了李氏和莊三哥多年之想。

他們兩人各有結成連理之想，卻都礙於禮教，思想被束縛枷鎖。

宴席上，君子與他們講《詩經》中的男女之情，說《陳風·株林》中的‘夏姬典故’。

夏姬是鄭穆公的女兒，鄭國公主，一生七次出嫁，九為寡婦，被稱為‘殺三夫一君一子，亡一國兩卿’。

雖被後世褒貶不一，但其一生具有別樣色彩，從不被世俗禮規所束縛。

劉彥說這個典故時，只談‘夏姬為寡後再嫁’，對李氏說：“守寡是女子對自我的物化。”

“男子喪妻可以續絃，女子喪夫為何不能再嫁？”

“如若感情深厚，大可逢年過節香火祭拜，如此便不失情義了。”

“一國公主都不守寡，一介民女何必固守？”

“若有良人情投意合，再嫁亦無妨，天家王法允許‘寡婦再嫁’”

李氏聽道理，套在思想上的枷鎖被自心解開，心氣大為順暢，端酒敬謝數杯。

離開時，劉彥留下一張《保媒書》，讓李氏、莊三拿給族親看。

這便等同有了‘明媒’，何日‘正娶’，只看兩人如何私定。

“娘子說的是，奉義真乃仁義君子。”

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