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“南有樛木，葛藟累之。樂只君子，福履綏之。”

“南有樛木，葛藟荒之。樂只君子，福履將之。”

“南有樛木，葛藟縈之。樂只君子，福履成之。”

……

初晨，寒霧未散，陽光照冰凌。

簷下書窗內，劉彥手持御筆，端坐寫詩帖，憐雲在旁研墨。

其筆下詩句，出自《詩經·國風·周南》，名曰【樛木】。

一連五日問經養學，使他領略《詩經》十五國風，遊遍《詩經》三百篇。

首日在《駟驖》與秦襄公同駕出獵，次日入《殷武》送殷王武丁出征。

見殷商玄鳥飛入廟堂，歷代商君層疊虛空，巨大的青銅鼎承載著社稷，王道之氣鎮壓九州國運。

宏大的人皇征戰場面，打破了他對古時戰爭的理解，那並非青銅與血肉的碰撞，而是天命與人之爭。

讓他領悟到‘時光恆河上，天命乃主宰，人命微末如塵。若能載道順應天命，則所向披靡，萬般神通不敵天數！’

這也使劉彥更堅定‘立同道’的想法。

後三日，他一篇篇問經，存心神於《詩》之經意。

如同跨越時空，遨遊在上古諸侯國，與經意所化國民求教，體驗他們在詩中的古民生活。

繞了一圈，今日又回到首卷《國風》，寫下這篇【樛木】作為問經收束。

這是一首‘祝賀新婚’的詩歌，詩以‘葛藟纏繞樛木，比喻女子嫁夫’。

劉彥卻有自己的理解，他把‘葛藟’視作儒學道義，把‘樛木’看做自己君身。

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