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“那東湖君家，前身可是一位真學之士？”

“相君生前乃太祖年間大才子，拜師司徒鴻儒，儒術通達‘經香之境’，可以文氣生香。”

劉彥提筆回答二姐所問，寫下【相建元】三字，暗言君家姓名。

高二聞此，玉容幾分豁然，看相君名諱道：“原來相君是位‘經香學士’，他的雅號我有聽聞……”

“《百子籍》中記載，太祖年間江南有十八名士，其中‘建元公子’乃杭州第一子，想來便是此君。”

“難怪君家可以詩詞釀酒。”

“此等境界的儒士死後，雖然大業中斷，但儒術境界還在！”

“只是無有肉身承載儒教真學，釀不出真學文光。”

劉彥聽這一句，心中便有猜想，思道：“儒家的學問，要以身載道，肉身存書，如此方能存住真經，醞釀成文光。”

“二姐之意，莫不是說……”

“我正是此意。”

高二微笑捏起‘文釀詩酒’，把杯觀賞說：“我猜那君家，定是以釀文光之法而釀酒。”

“他境界還在，但無肉身載道存真學，於是就以酒缸為‘學問容器’，把所得文章詩詞投入酒缸，因而得一缸奇妙酒釀！”

“他那青山釀，好比是真學所生文光。只是稍有不同。”

“你吃他半缸，等於飲他一半身學。”

“酒氣即是才氣、文章氣，亦可視為學問精氣……”

“此氣歸入你身，又不能吸納，你自然陷入當時窘境。”

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