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“賢弟怎麼連儒教聖人都不認得了？”

王寅朝著那方聖像行一禮，說：“此乃至聖先師的泥胎塑像，下方是本城書院。聖人在下方受供奉，這上方所顯景象，即是聖人像，亦是文道氣象。”

劉彥聽著講解，看香火中的至聖先師，震撼問：“夫子已死多年，一尊泥像為何有這般景象？所發的剛正之氣如此威嚴，莫非就是浩然之氣？”

王寅道：“聖人雖死，儒術還在，儒教門人還在。那泥像所發之氣非浩然正氣，而是文道氣象，乃從文道之中降下合入夫子泥像。”

“觀此氣象，可窺天下的文道興衰。”

“什麼時候天下人都不讀書，夫子泥像上的文道氣象也就沒了，儒教也當不復存在。”

劉彥解了疑問，目光爍爍觀氣象，今夜所見讓他大為震撼。

“記得兄長說，大周以儒教立國，借文道鎮壓氣運。不知眼下的氣象，比當初如何？”

“不如當初。”

王寅扇指方圓說：“周朝之初的文道氣象比今時廣大百倍，猶如泰山與松崗之別。”

“昔日龍淵閣在冊大儒有百餘位，現在不滿十數……”

“其中因由，我領你看另外兩處便明白。”

說著又帶他遊賞別處。

一看官家府邸，二觀城隍廟宇。

先見官府之上國運籠罩，一派晚霞氣象，王法威嚴。

又見城隍廟上香火如山，千重華光堆疊，神威廣大。

不是今夜出竅神遊，只憑劉彥那雙肉眼看不到這等景象。

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