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一連幾天，鄭經和木錘把周圍一百多公里內的河道都逛了一遍。

除了一些生活著原始部落的河道沒有去，周圍大大小小河道鄭經已經像本地人一樣熟悉。

吃過早飯，鄭經帶著木錘去了三十公里外的一個印第安部落。

那個部落和凱左尼亞村一樣，都是開放式的。

在車上，鄭經問道：“木錘大叔，咱們這次去能不能找到薩滿？”

“肯定能，現在這個時間薩滿都在村子裡面。”

木錘說道。

因為這幾天老是找不到寶藏，鄭經懷疑寶藏在原始部落的河道中。

因為原始部落的排外性，木錘帶著鄭經決定去一趟三十公里外的科靈爾村。

科靈爾村和凱左尼亞村一樣，都是印第安村落。

只是和凱左尼亞村不一樣的是，科靈爾村中有一位薩滿巫師。

進入原始部落，必須要有薩滿巫師的祈禱和祝福才能有機會進入。

因此，鄭經和木錘大叔吃過早餐就出發了。

汽車行駛在土路上，在土路的盡頭，一個原始和現代融合的村子出現在了兩人的眼前。

在村子外邊停下車，鄭經跟隨著木錘向著村子走去。

這個村子很有特點，一半是原始村落的房屋和建築，另外一半則是現代化的房屋。

在這兩者之間，則是一條平整的石板路。

“嗨，木錘，你怎麼有空來這裡了？你是來找我的嗎？”

兩人剛走到一個茅草屋前，就看到從裡面走出來一位頭髮花白的男子。

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