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如果放到現在，這樣的大討論毫無意義。無非就是象牙塔裡的一群學者，他們在尋找存在感罷了。

然而在當年，這群人開始集火王碩的“痞子文學”，還有張宜謀的商業電影。

這就讓人無語了。先不提王碩，張宜謀的《大紅燈籠高高掛》，哪裡來的商業電影？明明就是藝術片好伐？把老謀子嚇得直接反跳。就是前文所說的，《有話好好說》的那些破事。

王碩當然很不服氣，他直接在魔都《新民晚報》上發表——《王朔脫離文學界啟事》。勞資不玩了行嗎？誰稀罕和你們文學界混在一起？

這其實就像後來的韓寒，他那句——什麼壇到最後也都是祭壇，什麼圈到最後也都是花圈。同樣是反傳統的作家，對傳統文藝界的某種叛逆。

但到了網路時代，這樣的反傳統大受歡迎，專家教授的神秘光環逐漸被打破。

可在那個時期，王碩立馬“突然死亡”，立刻被全面封殺，所有作品都被無理由的槍斃。注意：連個理由都不給。就是不讓你透過審批。

平心而論，這樣的做法是相當無恥的。這就像是——你閉嘴，讓我們自由的學術討論！

因此到後來，“人文精神大討論”的那些干將，他們基本上保持沉默。因為已經偏離了初衷，完全變成了黨同伐異。這就是人生汙點，很丟臉的啊！

不管怎麼說，傳統文藝界算是勝利了。王碩被直接嚇尿，連滾帶爬的逃美國去了。

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