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水宸星雖然缺乏仙靈脈，但對於陸丞和蔣秋芸而言，這都不是事兒。

他們各自為分身的成長做好了準備。

尹昭有一隻青色的葫蘆，裡面有方圓百里的洞天，有靈草、靈樹和仙靈脈，還有日月珠懸浮在空中。

秋音則帶了一幅仙畫，畫中有山有水有草木，同樣有一條仙靈脈。

這幅畫是出自畫仙陸雲帆的手筆。

陸家第五代後人陸雲帆和聶風竹是畫家，一邊修煉，一邊畫畫，由畫入道，持之以恆，功力逐漸攀升，已經修成了高階仙王，連帶著他們的畫作，也提升到極高的境界，從靈階進入仙階，從虛變實，畫中自有廣闊天地。

因此之故，尹昭和秋音待在水宸星學習數學，同時也能修仙煉體。

按理說，玉虛峰下，未央宮中，也有二十多所頂尖大學，裡面同樣有數學系和數學家，陸丞和蔣秋芸為何不讓分身待在玉虛峰，而要來水宸星鑄造金身呢？

這是因為每一具分身，都要追求不同的經歷，只有在不同的環境中成長，走過多種多樣的道路，具有豐富多彩的人生閱歷，才能整合到本尊以促進“證道成聖”。如果每個分身都有同樣的經歷，那就失去鑄造分身的意義了。

仙人分裂元神，投入母腹，鑄造分身，一生出來，就有三魂七魄，具備十大命符，比靈木分身和金蓮分身有優勢，但這種方式也有缺點，那就是欠下了因果。如果長大成人後，不管不顧，斷然離去，對這一世的父母而言不公平。

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