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陸家第四代女主人袁清月研製的陶器登峰造極，疊加了眾多的神符之後，製作出超過40層禁制的神器，每一件未央宮和陶瓷大甕的內部空間更大了，而且具備很強的防守作用。她製作的“吞天罐”不亞於觀音菩薩的羊脂玉淨瓶。

陸家第五代的聶風竹和陸雲帆是畫家，他們的功力節節攀升，抵達大羅金仙后期，畫作水平節節攀升，從靈畫到仙畫，一點點接近神境，目前正在研究“山河社稷圖”。

“山河社稷圖”原屬於女媧娘娘。她在煉石補天之時，將一界山河全部煉入山河社稷圖，裡面包羅永珍，應有盡有。

聶風竹和陸雲帆掌握了基礎神符之後，將諸多神符融入畫作，帶來吞天拿雲的效果，可以將山川河流樹木花草收進去，變成一個真實的世界。

說起來，以神筆來作畫和在陶瓷器上畫圖是一樣的。歸根結底，發揮作用的是諸多神符。比較而言，以陶器製作的法器比單純的畫作更加堅韌，然而在符紙上作畫也有它固有的優勢。

聶風竹和陸雲帆使用的符紙出自於大妖的皮。

陸家放出去八百位仙人分身，前往新大陸各個角落探索，有些人闖入妖族佔據的領域，獵殺了一批大妖，帶回來龍皮、夔牛皮、白虎皮等等。

這裡說的大妖並非普通的妖獸，而是修煉數萬年的妖仙。有些大妖雖然成了仙，卻不願化作人形。有些大妖雖然化成了人形，但還保留著本體的特徵。就像牛魔王在跟哪吒廝殺的時候，還會放出本體一樣，一頭體型巨大皮糙肉厚的牛，比孱弱的人形要強大得多。

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