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陸蟬將那些丹爐和金烏骨架全部收入一隻“未央宮”。陸家最新一代的未央宮，有方圓250裡的內部空間，可以容納大量的物品。

收走骸骨之後，他才看見靠近扶桑樹根的地方，還有一些青玉瓶，每隔百米有一隻，裡面裝滿了扶桑樹的汁液。

他們從山洞裡出來，走到外面的仙田，花了一天的時間採集仙樹和仙草。

陸蟬只採集家裡沒有的珍稀品種。

湯谷中還有一些仙靈脈。因為顧慮到扶桑神樹，他沒有動這裡的仙靈脈。

隨後，他又巡視了一遍，將足跡和氣息儘可能抹去。

他們小心翼翼的穿過“失落神陣”，從湯谷中走出來，然後快速離開。

西行數百里，翻開錦麟書，陸蟬發現“造化玉碟”位於“眾帝之臺”。

所謂“臺”，“觀四方而高者謂之臺”。

“臺”是一種古代建築，它往往與天象觀測、王權、祭祀等功能有關。嬋壇、圜丘、廟宇都修築在高臺之上，它們是祭祀、禮儀與國家的象徵。

眾帝之臺，是諸位帝王祭天的地方。

每一位帝王在初鳥界登基，都要建立一個祭祀和典禮的高臺，多個高臺連起來，便是“眾帝之臺”。

眾帝之臺並不是陵墓，因為那些帝王都是巫王和巫帝，退位不等於隕落，人若是不死，哪來的墳墓呢？

按照《山海經》的記載，眾帝之臺位於崑崙山的北邊。

崑崙山乃是帝畿，所以眾帝之臺相當於皇家園林，是令所有修真人瞻仰的聖地。

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