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改革無非就是那幾個方面：政治、文化、經濟。政治上，涉及的主要就是吏治清明。

馮一博想要潤物細無聲，就沒有大張旗鼓的反腐，而是選擇殺雞儆猴，敲山震虎。

可

“山東兩桉”那樣的大換血，偶爾一次還行。若是再來幾次，怕是整個大魏都要人心惶惶了。

所以殺雞儆猴結束，就算暫告一段落。後續即使再有動作也要小一點，以免鬧得雞飛虎跳猴上樹。

不然掀起腥風血雨，可就不是整頓吏治了。文化方面，還限於學派之爭。

從漢武帝時獨尊儒術開始，千百年來的文化根基都未有過太大變化。正是因此，馮一博提倡的新學也是建立在儒學之上。

只是文化方面的戰爭是持久戰，需要時間的沉澱和琢磨，不是一時半會就能徹底改變的。

至於經濟上，看似馮一博已經大刀闊斧，還拿到了鑄幣權。但經濟可不僅僅是貨幣那麼簡單，在這個時代，經濟問題肯定離不開土地。

貨幣方面，鑄幣權在手的馮一博已經佔據主動。如果有需要，他甚至可以做出一定程度的調控，影響大魏的銀價。

但現在，還沒到動用這樣手段的時候。這樣的手段，要留在關鍵時刻作為後手。

而平時，還是先悶聲發財，積累實力最好。所以，土地這個古代經濟的核心，他想要改革就必然要觸碰一下。

“攤丁入畝”已經是他能想到的，最為溫和的，核田歸稅的辦法。但即使是最為溫和的手段，也觸及了核心利益。

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