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千百年來，根據氣候地貌和人種的不同，天地被聰慧的人們劃分為“九界十六洲”。

“九界”便是對首頂之上無際蒼穹的劃分，以遠古上聖所造的方位命來，即“東、西、南、北、東南、東北、西南、西北、中天”九界。

所謂“一氣一界”，每一界的氣候和溫度都天差地別，即便是天空的色彩，也都不盡相同，各有千秋。

“十六洲”則是普天之下山川河流的一統劃分，與“一氣一界”對應的是“一洲一色”，瀛洲蒼松翠柏卻寒氣刺骨，浮洲瑤林瓊樹萬木蔥蘢且終年多雨溼熱，礪洲遍佈沙礫熱燥乾旱，潿洲則環由數千個大小不一的海島拼成。。。大地寰宇如此便被命名入志了。

自古至今，有人便有居落，上古時代便有聖人“一徙成邑，再徙成都，三徙成國”之說。九界天下十六洲原本就存有一個大一統的王朝，名曰“大崇王朝”。

此朝定都中天界下的元洲，於十六洲之正中心。此朝堪稱人間大同，皇帝皆是禪讓而來，君聖臣賢，百姓愛戴。正逢天公有眼，風調雨順，六畜更是興旺，農耕繁榮。論是城裡街道還是村莊裡的穀場，有人之處皆無時不傳頌歷位賢陰君王和這大崇盛世。

然，天下之事自古就是分久必合合久必分。

已近耄耋之年的皇帝元狄年事已高，無心再去處置政務，便動了禪讓之心，即找來王朝的胥、冉、姬三大議政長老商討禪讓事宜。

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