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第六百九十章魔考

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內景天界和羅酆地府,有什麼區別?

很簡單,

一個管活人,一個管死人。

異人活著時,歸天尊管,死了就是陰君的掌中物。

天乙貴人,在命理學中,素來有太乙值符之別名。

值符,便是值守符節之意,符節歷代都代表著國家的權利,值符就是手握權利。

異人們一天天強大起來,總有一天,會出現上古時期,如西王母,共工,祝融這種一人即為天災,可稱為神明的強大異人。

胡修吾和蛇神在凡爾賽宮一戰,僅僅是一個回合,兩個龐然大物便摧毀了整個凡爾賽宮,加上半個港口。

就算,後期胡修吾有意將戰場轉移到海中,卻還是在海中掀起一陣又一陣巨浪,拍沉了所有停靠在港口的閒置遊輪。

但不是所有人,都會像胡修吾那麼剋制,也不是所有的戰鬥都可以轉移戰場。

要是有一天,有兩個神明般強大的異人,在崑崙,在南海,亦或是在遍佈火山的黃石公園掀起戰鬥,勢必會破壞大地龍脈,損傷地炁和靈脈。

地炁有損,往小了說會影響一方土地異人的修行;往大了說,可是會動搖地脈,造成天地清濁迴圈不穩,會影響世界的成長速度。

如今,可絕對算不上是四夷賓服,無敵國外患的安樂局面,虛空中還有不知多少外神,沒人知道哪一天,還會有哪一個如同蛇神一般的外神,會盯上陽間。

況且,蛇神還沒有死乾淨,仙劍世界和盜墓世界都有祂的蹤跡,在祂的神軀演化的諸天萬界中,必然還有祂的念頭潛藏,一旦壯大,必然會和陽世重新對上。

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