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能劇的般若能面，在倭國也算是有赫赫兇名，威力不凡，不然那被王震球給陰掉的能劇會長三島雪夫，也不會生出取代石川信，成為魚龍會魁首的野心。

更不敢有，將百戲梨園誆騙到空座町後，嘗試將神格面具與般若能面相互結合的想法，藉此做橋，成為國際大勢力。

王震球天資本就是絕頂，又為人跳脫，擅長偽裝行騙。

兇伶夏柳青沒怎麼認真教他，連梨園行出師時，師傅應該給弟子準備的行頭，夏柳青都沒有弄，還是王震球自己想了些辦法，草草煉製了泥塑面具，充當油彩上妝法器。

雖然般若能面他不過上手不到半月，但卻已經十分熟練，結合他從三島雪夫手中詐來的能劇行頭，威力不凡。

尤其是那比壑山上忍點破了般若能面，反倒是幫了他一把。

般若能面和神格面具的原理異曲同工，相似卻不相同。

神格面具是演神以溝通獲得儲存在神靈位格中的無主信仰，但是般若能面不同。

其實倭國和國內一樣，國內先萌芽的道教和巫師，倭國的神社和神道教，先行者已經將神明譜系編纂完成，壟斷了神明信仰，小戶散人便沒資格步入神道。

但，人之所以能成為萬靈之長，就是其無窮無盡的創造力，永不服輸的進取心。

前路不通，就另闢蹊徑，逢山開路，遇水搭橋。

國內的異人修行神道，便奉迎新神，創造新的風俗，亦如二郎真君，齊天大聖，又或是如獅會一樣，逢年過節，遊街穿巷，貼近普羅大眾，以最直觀的表演，凝聚瑞獅信仰。

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