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沒想到江朔練起這化炁功法卻毫不困難，進展頗速，蓋因常人內息靠自身修煉，須得數十年如一日的勤修，然練成之後心隨意動，只一動念，體內之炁便依所學內功心法自行運轉，要強行停滯更行化去談何容易？還有一節，練了數十年的內力要一朝化去，饒你定力再強，心中終是有一絲不捨，這便犯了經書中“思慮不純”的大忌，已至非但難以精進，更有走火入魔的危險。

因此經書中盡是“隱身清齋，虛中吐納”之法，教人壓制心魔，清心純思之法。然而江朔體內二炁本非自己所有，在體內時常發作，實是有害無利，恨不得立時盡數化去，更有一節，世上內力強過江朔的或許還有其人，但內力精湛卻未修煉過上乘武功心法之人，普天之下怕是隻有江朔一人了。

因此江朔用功之時信念之堅，思慮之純怕是也無人能出其右。經書所載守護諸法他均無需修煉，只管化炁，難度自然大大降低，江朔修煉玉訣下篇所載內功突飛猛進，不消旬日就盡都學會了，後面無非勤加修煉而已了。

化炁之法並非是將內力全書耗去，若是那般便成了自殺之法不是真經了，而是所謂以人為鼎以炁為丹，煉丹時丹藥雖化但丹藥不散，仍在鼎爐之中，待其復聚，便成是一轉，如是九轉便成金丹。化炁之法也是如此，所謂煉炁就是將內力聚於體內上中下三丹田之中，但運炁發功莫不需循著經脈而行，收發皆受限制，而化炁則是將炁逼出丹田散於四肢百骸之中，內息隨用隨聚，無需藏納，更不受經脈所侷限，練到最高境界那便收發自如，從心所欲再不受任何限制，因此說大洞真經“復不須金丹之道，讀之萬遍，便仙也。”便是此理，並非說人能肉身飛仙。

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