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第56章,雙日映壁

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趙蕤晃亮火褶子,頓時四壁反射火光,將石龕內照的一片光華,見內有數個布囊,被翻得亂七八糟,內裡的布帛書卷都被扯出來扔的滿地都是,想必是白猿所為,洞內還有一石案一油燈盞,皆翻倒在地,除此以外再無他物。

江朔將石案扶正,又將散落的帛書一份份拾起,卷好放在案上,見燈盞內居然還殘有凝固的油膏,便取出火鐮將油燈點上,對趙蕤道:“夫子,加上白猿方才拿來的那一卷,共是十三卷帛書。”白猿從未見過燈燭,燈盞內的油膏它曾嘗過,苦澀難嚥,因此把案、盞盡都打翻了,今日卻見江朔將其點燃,大感新奇,在一旁目不轉睛地盯著看。

趙蕤隨手拿起翻看,見果然都是吐息導引的圖畫、口訣,這十三卷帛書每卷是一篇,十三篇連起來似乎是一門高深的內功法門,可是《上清大洞真經》流傳甚廣,趙蕤自然也曾讀過,卻不知有這些篇章。他隨翻看隨整理,將十三篇經書連綴成冊,見最後一篇末尾寫了一行小字,經書乃漢隸所書,這行小字卻是楷書,墨跡亦濃,看來是後人加註。

見書雲:“伏尋《上清經》出世之源,始於晉哀帝興寧二年太歲甲子,紫虛元君上真司命南嶽魏夫人下降,授弟子琅琊王司徒公府舍人楊羲,使作隸字寫出,今真受四十章皆楊書……”落款“陶隱居”。

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