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從第二日開始，阿特瑞斯就和來恩尼德一直吊在隊伍的後方，不斷地交流著對於魂力、魂環等概念的理解。

來恩尼德對於阿特瑞斯的學識成長非常滿意，尤其是昨晚他對於【魂環本質】的三點解釋，完全脫離了千年來，以武魂殿為首的魂師界對於基礎武魂理論的定義方式。

按照阿特瑞斯的說法，以往的武魂理論，總是抱著“存在即合理”的先決條件，從未想過探索“存在”的本質，只是在尋找更加“合理”的“存在”表象。

【人是萬物之靈】——這是全體人類的共同認知。但奇怪的是，作為先天智慧最高的種族，人類卻需要透過魂環來獲得技能，而且這種獲得技能、釋放技能的方式是如此的便捷。在某種程度上來說，甚至比學習如何做一道菜還要簡單。

魂師界一直以來的觀點是：魂環是自然給予人類的天賜之物。

阿特瑞斯的觀點是：魂環是限制人類自由成長的桎梏，同時也是人族與魂獸之間不可調和的惡之源。

弱肉強食，物種與物種之間為了生存而相殺，這是絕對的自然法則。但當處於人族精英地位的魂師們，其進步的前提條件是必須吸收魂環，而魂環又只能有魂獸產出時，人族與魂獸之間就是絕對的勢同水火了。

阿特瑞斯的想法有些偏激，因為作為魂師的一份子，他是既得利益者之一。

他這一種思想觀念在某種程度上是偏向處於弱勢的魂獸的，但並不像擁有戀愛腦的小舞，為了所謂的愛情而陷入盲目，在唐三給出一個“我所獵殺的魂獸一定是極其邪惡、擁有主動攻擊性的，而且絕不濫殺”後，在思想上同情魂獸、在作為上背棄了魂獸。

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