<!--go-->

高德全和張勉盡皆離開後，吳駒看著眼前的馬桶，摸了摸眉毛：

“這又是馬桶，又是化糞池的，嘶，興許我應該效仿某位微操大師，搞個新生活運動！”

大有可為啊！

新生活運動，指的是校長在1934年，於昌南演講《新生活運動之要義》，隨後開展的一場運動，主張以中國傳統道德“禮義廉恥”為基本準則，以“整齊、清潔、簡單、樸素、迅速、確實”為具體標準。

不過校長的新生活運動，堪稱語言上的巨人，行動上的矮子，想法是有一定價值的，可惜做起來就是兩碼事，最終不了了之。

但吳駒就不一樣了，他可不打算一比一複製校長的方案。

校長的新生活，在思想上強調培養“禮義廉恥”，在生活中則要求在衣食住行四個方面下功夫。

衣，要求洗淨宜勤，縫補殘破，拔上鞋跟，扣齊紐扣。

食，要求食具須淨，食物須潔。

住，要求剪甲理髮，沐浴勤加，和洽鄰里，同謀公益。

行，要求乘車搭船，上落莫擠，先讓婦孺，老弱扶持。

諸如拔上鞋跟、扣齊紐扣，吳駒可沒心思跟秦國的國民講這些。

而先讓婦孺，老弱扶持的優良品質，這些還是交給儒家、墨家這些強調道德、仁義、仁愛的學派去做吧。

《史記》說：倉廩實而知禮節，衣食足而知榮辱。

今逢亂世，百姓飯都吃不飽，哪裡還有閒工夫管這些？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【關閉小說模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.peakbooks.cc

(＞人＜；)